پاک
نمی تونم جلوی فکر کردن خودم رو بگیرم و به ناچار چیزهایی که بهشون فکر می کنم رو به سه دسته تقسیم کردم، روابط اجتماعی، معنویات یا ماوراءالطبیعه و اقتصاد. جدا از اقتصاد که خیلی احمقانه خودش رو تو ذهن من جا کرده و فقط برای اینکه راست گفته باشم بعنوان یکی از سه دسته قرارش دادم، دو تای دیگه جالببترین چیزها –اگر نگم تنها چیزها-یی هستند که می شه بهشون فکر کرد. روابط اجتماعی، آدمها قشنگترین موجودات برای مطالعه هستن، نه اینکه خودم رو بالاتر از بقیه آدمها بدونم، ولی همین مطالعه روی آدمها رو جالب (و نه غیر ممکن) می کنه که خودت هم آدمی و ناچار بعضی وقتها خودت رو هم مطالعه می کنی. باید به همه جور آدمی گشت تا دنیا رو فهمید. تا از کسی نترسید و به کل آدمها، موجوداتی که اشتراک و اجتماعشون یکسانه، ولی همشون با هم فرق دارن (اگه منطق رو تنها بخشی از آدم بدونیم نیازی نیست آدمها برای ساخته شدن ازش پیروی کنن) یک جور نگاه کرد.
امیر عباس هم مثل من بررسی کرد این حرفِ شهید چمران رو، یه چیزی شبیه این می گفت که من تو کویر زیر نور ماه زندگی بهتری می کنم تا کسی که تو ایالت تگزاس داره از همه ی لوازم لذت استفاده می کنه. حقیقت رو این می دونم، و خوشحالم که امیرعباس هم تاییدش کرد، که تو واقعیت قشر مستضعف محروم تره و با نگاه به زندگیِ یک مرفه حس کمبود می کنه، حتا اگر کتمانش کنه. اینجاست که قشر مرفه می خواد جلوی طغیان اونها رو بگیره و از ابزارهایی مثل هنر و ادبیات استفاده می کنه. این حرفِ چمران، چارلی در کارخانه شکلات سازی، کلبه عمو تم و… نمونه های این ادبیات هستن. با دقت تو فیلمها و سریالهای ایرانی هم میشه این رو دید که اکثرشون به نفعِ غیرمنطقیِ اشخاص مستضعف تموم می شن. نمونه ی خیلی واضحش سریال “ورثه آقای نیکبخت” هست.
amir abbas گفته است :
adam bayad dar didgahe khodesh adam movaffaghi bashe.
shayad D.R chamran injoori doost dare .ya shayadam oon zamani ke california bode dide ke too kavir neshastan behtare.
kholase bazi az chizaro bayad emtehan kard ta tajrobe kasb koni.
آذر ۱۷م, ۱۳۸۸ در ۶:۵۷ ق.ظ
admin گفته است :
شاید چمران رفته کالیفرنیا خوش گذشته خواسته بقیه نرن! :دی
آذر ۱۷م, ۱۳۸۸ در ۱۱:۴۲ ق.ظ
rokhy گفته است :
na adam too kavir zire noore mah hade aksar 1 sat lezat mibare az zendegish badesh az goshnegy o teshnegy o bi kasy haroom mishe.en harfa sheran age az hamoon D.R chamran ham poolo migerefty en harfo nemizad.
آذر ۱۷م, ۱۳۸۸ در ۱۲:۲۶ ب.ظ
amirabbas گفته است :
همه چیز که پول نمیشه!!پول شرط لازم برای خوشبختیه اما کافی نیست.
موضوع در مورد تطبیق فلسفه و اعمال اون تو جامعه هست اینجوری مادیگرایانه درست نیست که همه چیز رو در نظر بگیریم.
اینجوری اگر فکر کنیم میشیم همون نسل بحران زده ی بعد از انقلاب.که اثار سو کارهاشون تو جامعه ظاهر شده.
فلسفه زیر بنای فکری یک جامعه ی ارمانیه که اون موقع هست که اثار مثبت علوم اجتماعی و فلسفه ودین ظاهر میشه.راستی در مورد ادم بزرگی مثل دکتر چمران نباید اینجوری حرف زد.
ما اگه چیزی میگیم می خواهیم موضوعی رو روشن کنیم و قصد داریم ادم هایی مثل چمران رو تربیت کنیم.
آذر ۱۸م, ۱۳۸۸ در ۶:۱۷ ق.ظ
rokhy گفته است :
اوهوم
vali man poolo kheili doos daram.
man ye adame bohran zadam ke too kavir zire noore mah ziad az zendegy lezat nemibaram.
بر باد افره کناهم خرده مکیرید
آذر ۱۸م, ۱۳۸۸ در ۴:۵۰ ب.ظ
amir saberi گفته است :
Khob ba salam khedmat e tamame doostan va doshmanan!
Bayad begam adama hamishe donbal e “aramesh” boodan va hamishe baraye bedast avordanesh talash kardan!bazia(be khosoos too keshvaraye gharbi)baraye residan be in aramesh oomadan az “asayesh” estefade kardan ta be aramesh beresan!garche asayesh baes e aramesh nemishe vali shayad ye komaki baraye residan behesh bokone!ama kheilia(hamchon chamran)rahe residan be aramesh o peida kardan va niazi be asayesh nadashtan!chon in adama baraye residan be in aramesh az asayesh estefade nakardan agaram azashoon pool o begiri bazam shadan!ishala be shadi e daroooooooni beresid be jaye inke be zoore pool zaher e zendegitoon o shad konid!(oonvaght mifahmid chamran chi goft-albate khodamam hanooz nafahmidam)!
آذر ۱۹م, ۱۳۸۸ در ۸:۲۵ ب.ظ